同從弟南齋玩月憶山陰崔少府(王昌齡),尋西山隱者不遇(丘為)-五言
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同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
王昌齡
高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何？微風(fēng)吹蘭杜。
悠閑地高臥在南齋書(shū)房里，拉開(kāi)窗簾看到初升的月亮。
月光下水波樹(shù)影輕輕搖晃，水光月光輝映在窗外蕩漾。
不知明月經(jīng)歷了幾多圓缺，古往今來(lái)人世的變化無(wú)常。
品德高尚的人住在清江邊，今晚定把思鄉(xiāng)曲苦苦吟唱。
相隔千里能否和你共賞月？微風(fēng)吹來(lái)蘭花杜若的芳香。
【評(píng)點(diǎn)】高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何？微風(fēng)吹蘭杜。
悠閑地高臥在南齋書(shū)房里，拉開(kāi)窗簾看到初升的月亮。
月光下水波樹(shù)影輕輕搖晃，水光月光輝映在窗外蕩漾。
不知明月經(jīng)歷了幾多圓缺，古往今來(lái)人世的變化無(wú)常。
品德高尚的人住在清江邊，今晚定把思鄉(xiāng)曲苦苦吟唱。
相隔千里能否和你共賞月？微風(fēng)吹來(lái)蘭花杜若的芳香。
本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人玩月思友，由月憶人。在詩(shī)中，詩(shī)人描寫(xiě)了月亮清輝彌漫山林的清幽景色，抒寫(xiě)了由月亮的盈虛所引發(fā)的世事無(wú)常的感慨，并表達(dá)了對(duì)友人深摯的思念之情。山陰：在今浙江紹興市。崔少府，指崔國(guó)輔。
本詩(shī)的前面六句，重點(diǎn)描寫(xiě)了詩(shī)人開(kāi)窗后所看到的月色。“高臥南齋時(shí)”一句，說(shuō)明詩(shī)人正在自己的書(shū)房——“南齋”中躺著，想睡卻沒(méi)有睡，這是什么緣故呢？“開(kāi)帷月初吐”一句承接上文，說(shuō)明了詩(shī)人無(wú)法入睡的原因：窗外，那一輪剛剛升起的皎潔月亮懸掛在半空中，面對(duì)如此美景，詩(shī)人怎么能夠安然睡去？因此，他撩起窗簾，臥于榻上，欣賞明月。接下來(lái)，“清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)”兩句點(diǎn)出主題，寫(xiě)詩(shī)人賞玩月色：月亮的光輝淡淡地照著樹(shù)木河流，水光月光又相互輝映，在窗外蕩漾。“荏苒幾盈虛，澄澄變今古”兩句，是詩(shī)人由賞月而產(chǎn)生的思索：月亮經(jīng)過(guò)了幾多圓缺，人世又經(jīng)歷了幾多變化？月亮能長(zhǎng)存于天地之間，但世事卻是變化無(wú)常。這深深的感嘆，反映了詩(shī)人對(duì)人生的珍惜和重視。在這一時(shí)刻，詩(shī)人不禁對(duì)友人產(chǎn)生了思念之情，這種思念便顯得更為真摯。
詩(shī)中第七、八句轉(zhuǎn)寫(xiě)思念友人。詩(shī)人用“美人”居于“清江”之畔作比，稱(chēng)贊友人品行高尚。最后兩句寫(xiě)友人的文章品德就像芬芳四溢的蘭花杜若，遠(yuǎn)近聞名。結(jié)尾這四句語(yǔ)言委婉蘊(yùn)藉，不僅是稱(chēng)贊友人的高尚德行，也反映了詩(shī)人自己高尚的情懷。這種寫(xiě)法比普通的賞月懷人更為真摯動(dòng)人，給讀者留下了足夠的想象空間。
整首詩(shī)景情交融，藝術(shù)感染力非常強(qiáng)。詩(shī)人從眼前的人和景聯(lián)想起以前的景與情，可謂匠心獨(dú)具。
尋西山隱者不遇
丘為
絕頂一茅茨，直上三十里。
扣關(guān)無(wú)僮仆，窺室惟案幾。
若非巾柴車(chē)，應(yīng)是釣秋水。
差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。
高高的山頂上有一間茅屋，從山下走上去足有三十里。
輕叩柴門(mén)沒(méi)有僮仆回問(wèn)聲，窺視房里只有桌案和茶幾。
莫非是架著車(chē)子出外砍柴，或者是垂釣在秋天的江水。
錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)未能與他相見(jiàn)，空負(fù)了殷勤仰慕一片心意。
新雨中草色多么青翠蔥綠，晚風(fēng)將松濤聲送到窗子里。
這清幽境地很合我的雅興，足可以把身心和耳目洗滌。
我雖然還沒(méi)有和主人交談，卻已經(jīng)領(lǐng)悟了清凈的道理。
玩得興盡就滿(mǎn)意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。
【評(píng)點(diǎn)】絕頂一茅茨，直上三十里。
扣關(guān)無(wú)僮仆，窺室惟案幾。
若非巾柴車(chē)，應(yīng)是釣秋水。
差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。
高高的山頂上有一間茅屋，從山下走上去足有三十里。
輕叩柴門(mén)沒(méi)有僮仆回問(wèn)聲，窺視房里只有桌案和茶幾。
莫非是架著車(chē)子出外砍柴，或者是垂釣在秋天的江水。
錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)未能與他相見(jiàn)，空負(fù)了殷勤仰慕一片心意。
新雨中草色多么青翠蔥綠，晚風(fēng)將松濤聲送到窗子里。
這清幽境地很合我的雅興，足可以把身心和耳目洗滌。
我雖然還沒(méi)有和主人交談，卻已經(jīng)領(lǐng)悟了清凈的道理。
玩得興盡就滿(mǎn)意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。
本詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人尋訪山中隱者不遇的情景和感受，通過(guò)描寫(xiě)深山清幽景色，渲染隱逸生活的清高閑逸，抒寫(xiě)了詩(shī)人領(lǐng)悟隱逸理趣的喜悅。詩(shī)人乘興而來(lái)，雖尋隱者不遇，卻未生失望惆悵之情。相反，他灑脫飄逸，領(lǐng)略到了隱者的生活情趣之后盡興而歸，實(shí)為君子之風(fēng)。
前八句寫(xiě)詩(shī)人尋訪隱者而不遇，展現(xiàn)了隱者獨(dú)居高處，遠(yuǎn)離世俗喧囂的清新雅致的生活。開(kāi)篇點(diǎn)出隱者居于山頂?shù)?ldquo;一茅茨”中，距山腳有“三十里”。這兩句既寫(xiě)出了詩(shī)人不畏路途險(xiǎn)阻、誠(chéng)心拜訪之意，又點(diǎn)出了隱者有意遠(yuǎn)離世俗喧囂之心。“絕頂”與“直上”呼應(yīng)，寫(xiě)出了山勢(shì)的險(xiǎn)阻和詩(shī)人攀登的勞苦。三、四句寫(xiě)“不遇”，詩(shī)人叩門(mén)拜訪而無(wú)應(yīng)答，只能窺見(jiàn)茶幾。繼而寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)外猜測(cè)究竟隱者在何處？是乘車(chē)出游還是在池邊垂釣?zāi)兀窟@兩者恰是多數(shù)隱者日常生活的寫(xiě)照，閑情逸致由此可見(jiàn)。這種由詩(shī)人臆斷的表達(dá)方式比直接描述更加靈活有致。
“差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止”，詩(shī)人遠(yuǎn)尋而不得見(jiàn)，景仰之情不得表達(dá)，或多或少會(huì)有失望之情。然而詩(shī)寫(xiě)到此處，卻突然宕了開(kāi)去。詩(shī)人雖不見(jiàn)隱者，但卻從周?chē)牡啪爸轮械玫教找保w會(huì)到了詩(shī)般的心境。可謂興盡而歸，自得其所，倒也愜意。自“草色新雨中”到“頗得清凈理”六句，詩(shī)人由訪人不得見(jiàn)的失望到見(jiàn)景領(lǐng)悟的滿(mǎn)足，由單純的景仰之情到領(lǐng)悟隱者的閑情逸致，這又怎能說(shuō)是空訪呢？結(jié)尾兩句引用的是晉代王子猷雪夜訪友的故事。詩(shī)人意圖借此表明，訪友之意不在于訪，只要使自己的興致得以宣泄即可。讀詩(shī)至此，一位絕不亞于隱者的高雅之士的形象充分展現(xiàn)在讀者面前。