王維詩(shī)集評(píng)點(diǎn)（王維最有名的詩(shī)）
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輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
黃昏山色變得分外蒼翠，秋天江水日夜緩緩流動(dòng)。
倚著棍杖站立在柴門(mén)外，迎風(fēng)聆聽(tīng)那傍晚的蟬鳴。
渡口邊斜映著落日余暉，村落里的炊煙徐徐上升。
又遇到醉酒的狂人接輿，在我面前縱情高歌狂吟。
【評(píng)點(diǎn)】寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
黃昏山色變得分外蒼翠，秋天江水日夜緩緩流動(dòng)。
倚著棍杖站立在柴門(mén)外，迎風(fēng)聆聽(tīng)那傍晚的蟬鳴。
渡口邊斜映著落日余暉，村落里的炊煙徐徐上升。
又遇到醉酒的狂人接輿，在我面前縱情高歌狂吟。
這是詩(shī)人隱居輞川與友人裴迪相互唱和之作。詩(shī)人通過(guò)描繪輞川一帶山川原野的秋日暮色，抒寫(xiě)了隱居生活的閑適情懷和對(duì)友人的真摯情誼。輞川，本水名，在今陜西藍(lán)田縣終南山下。王維在此建有別墅，并常與裴迪游樂(lè)其中，賦詩(shī)唱和。
首聯(lián)寫(xiě)山中秋景。時(shí)值水落石出的寒秋，山泉緩慢流淌，叮咚作響；天色漸晚，山色也顯得更加蒼茫。詩(shī)句并沒(méi)有說(shuō)出一個(gè)“暮”字，讀者卻感受到黃昏將至。“轉(zhuǎn)”字和“日”字用得極好：山本呈靜態(tài)，詩(shī)人用一“轉(zhuǎn)”字，便通過(guò)顏色的轉(zhuǎn)變使它有了動(dòng)感；水是流淌的，詩(shī)人用一“日”字，就讓人體會(huì)到水流源源不斷、流動(dòng)不息的永恒。短短十個(gè)字，描摹出一幅動(dòng)靜皆宜、音色俱佳的畫(huà)面。
頷聯(lián)刻畫(huà)詩(shī)人形象。“柴門(mén)”表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；“倚杖”表現(xiàn)詩(shī)人年事已高和意態(tài)安閑。詩(shī)人靠著柴門(mén)，迎風(fēng)聽(tīng)蟬鳴。這兩句將詩(shī)人閑適的心態(tài)、超然世外的情趣，描繪得生動(dòng)傳神。
頸聯(lián)寫(xiě)原野暮色。水邊有渡口，陸上有村莊，夕陽(yáng)西下，炊煙裊裊，這是傍晚鄉(xiāng)村的典型景觀。夕陽(yáng)是自然景觀，炊煙則是人文景觀，由此可見(jiàn)詩(shī)人在選景時(shí)是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的。“渡頭余落日”一句，準(zhǔn)確地將落日與水面相切的瞬間定格，給讀者留下了無(wú)盡的想象空間，令人回味悠長(zhǎng)。“墟里上孤煙”一句明顯化用了陶淵明“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的詩(shī)句。不同的是，陶詩(shī)是以擬人手法表現(xiàn)遠(yuǎn)處村莊上空炊煙繚繞、不忍離去的情味，本詩(shī)則是以白描的手法意圖展現(xiàn)傍晚第一縷炊煙裊裊升入空中的景象，可謂各有千秋。“上”字用得極妙，生動(dòng)地寫(xiě)出了炊煙飄然升空的動(dòng)態(tài)。首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，勾勒出一幅和諧幽靜而富有生機(jī)的田園風(fēng)景畫(huà)。
尾聯(lián)贊裴迪。王維自稱(chēng)五柳，以陶潛自況。接輿是春秋時(shí)代“鳳歌笑孔丘”的楚國(guó)狂士，詩(shī)人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，暗含對(duì)裴迪的欣賞之意。這兩句成功地刻畫(huà)出兩個(gè)隱士的形象。
全詩(shī)風(fēng)光人物相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，堪稱(chēng)佳品。
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。
春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景足以令人留連。
【評(píng)點(diǎn)】空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。
春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景足以令人留連。
本詩(shī)描寫(xiě)山村秋日暮色，把山村傍晚月照清泉、竹喧蓮動(dòng)的景色描寫(xiě)得極富生氣，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。而詩(shī)人在山水中找到寄托、陶醉于隱居生活的愜意，也被生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。本詩(shī)是王維山水田園詩(shī)歌的代表作品之一。秋暝，秋晚。
本詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題。首聯(lián)僅用十個(gè)字就將空山雨后的秋季晚景形象地表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)法大氣，非常有寫(xiě)意性。其中，“空”字用得極妙，一語(yǔ)雙關(guān)，既將雨后天高云淡的情景生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，突出了世間萬(wàn)物之美，又暗示了詩(shī)人恬淡悠閑的心情。由此，新雨過(guò)后，山谷里空曠清新、涼爽宜人，讓人流連忘返的秋季晚景便呈現(xiàn)在了讀者眼前。
頷聯(lián)緊承上聯(lián)而來(lái)，繼續(xù)寫(xiě)秋晚之景色。山雨之后，鄉(xiāng)村的一切都顯得那么清新、干凈，令人心曠神怡。松林被雨沖刷后，一塵不染，青翠欲滴；皎潔的月光照耀著幽靜的松林，四處一片靜謐。到此，詩(shī)人描寫(xiě)的都是靜景。緊接著，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始寫(xiě)動(dòng)景：清澈的泉水緩緩地在碧石上流淌，汩汩作響，猶如天籟般清脆悅耳。“明月”與“清泉”，“照”與“流”，這一上一下，一靜一動(dòng)，相互映襯，形成鮮明的對(duì)比，將幽靜清新的鄉(xiāng)村美景渲染得淋漓盡致。從表現(xiàn)手法上來(lái)看，詩(shī)人在此并未著墨太多，就自然而然地將景物的動(dòng)人之處展現(xiàn)在人們面前，其爐火純青的藝術(shù)功力可見(jiàn)一斑。
頸聯(lián)的畫(huà)面動(dòng)感很強(qiáng)，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)而寫(xiě)人：竹林中傳來(lái)了陣陣歡歌笑語(yǔ)，原來(lái)是少女洗衣歸來(lái)了；碧綠的蓮葉晃動(dòng)著向兩邊傾倒，原來(lái)是漁船輕輕地?fù)u蕩過(guò)來(lái)了。少女和漁船的到來(lái)，打破了原有的寧?kù)o氣氛，使本詩(shī)更加具有動(dòng)感的魅力。在這里，詩(shī)人采用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法。當(dāng)時(shí)正值傍晚，這種寫(xiě)不僅合乎常理，也更能反襯出山村晚景的清幽。
尾聯(lián)兩句為詩(shī)人的主觀感受：詩(shī)人很鐘情這里寧?kù)o安詳?shù)泥l(xiāng)村生活，想留下來(lái)。即使現(xiàn)在已不是春天，但秋天更動(dòng)人。另外，詩(shī)人將《楚辭·招隱士》中“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思反用，含義雋永，志趣高雅，令人回味無(wú)窮。
本詩(shī)語(yǔ)言清麗優(yōu)美，字里行間滿溢感傷情懷，頗為感人。
歸嵩山作
王維
清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車(chē)馬徐徐而去自在悠閑。
流水啊好像對(duì)我充滿情意，晚歸的禽鳥(niǎo)同我一道回還。
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。
在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門(mén)謝絕世俗度過(guò)晚年。
【評(píng)點(diǎn)】清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車(chē)馬徐徐而去自在悠閑。
流水啊好像對(duì)我充滿情意，晚歸的禽鳥(niǎo)同我一道回還。
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。
在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門(mén)謝絕世俗度過(guò)晚年。
本詩(shī)為詩(shī)人辭官歸隱回嵩山途中所作，寫(xiě)出了詩(shī)人辭官歸隱途中的所見(jiàn)所感。全詩(shī)清新淡遠(yuǎn)，描寫(xiě)了嵩山下江野清冷蕭條的暮色，抒發(fā)了詩(shī)人淡泊的情懷，也流露出詩(shī)人淡淡的感傷情緒。整首詩(shī)景的展開(kāi)很有層次，前六句可以說(shuō)是一句一景，一景一畫(huà)，每句中都有一個(gè)主導(dǎo)的意象：清川、車(chē)馬、流水、暮禽、荒城、落日，把整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。嵩山，即嵩高山，古時(shí)稱(chēng)中岳，因居五岳之中山勢(shì)又高，因此被稱(chēng)為嵩高，位于河南省登封縣北。
首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人歸隱出發(fā)時(shí)的情景：清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的水草豐茂的沼澤地，詩(shī)人乘坐的車(chē)馬從容不迫、緩緩前行。
頷聯(lián)寫(xiě)水與鳥(niǎo)，其實(shí)是托物寄情，移情及物。詩(shī)人將“流水”和“暮禽”都擬人化了，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。“流水如有意”承“清川”，“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車(chē)馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)，承接自然。
頸聯(lián)寓情于景，寫(xiě)荒城古渡，落日秋山。寥寥十字，四組景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成一幅色彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是詩(shī)人歸隱途中所見(jiàn)秋景，黯淡凄涼，正反映了詩(shī)人感情上的變化。
尾聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明詩(shī)人的歸隱地，并表明詩(shī)人歸隱的宗旨。“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子；“嵩高”，即嵩山，交代歸隱的地點(diǎn)，照應(yīng)詩(shī)題；“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)，而且暗含閉門(mén)謝客之意，表明詩(shī)人要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)世事的宗旨。
全詩(shī)層次整齊，情景并舉，于景中寄寓深情。在詩(shī)人筆下，既有歸山途中的美麗景色，也有隱約可見(jiàn)的詩(shī)人感情的細(xì)微變化：從安詳從容，到凄涼悲苦，再到恬淡安適。詩(shī)人既表現(xiàn)了對(duì)辭官歸隱的向往，也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平與無(wú)可奈何。
過(guò)香積寺
王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
不知道香積寺在什么地方，攀登好幾里才登上了云峰。
古木參天卻沒(méi)有人行路徑，深山里何處傳來(lái)悠悠鐘聲。
山中泉水撞危石響聲幽咽，松林里日光照射也顯寒冷。
傍晚在空潭彎曲隱蔽之地，安然地修禪練功制服毒龍。
【評(píng)點(diǎn)】不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
不知道香積寺在什么地方，攀登好幾里才登上了云峰。
古木參天卻沒(méi)有人行路徑，深山里何處傳來(lái)悠悠鐘聲。
山中泉水撞危石響聲幽咽，松林里日光照射也顯寒冷。
傍晚在空潭彎曲隱蔽之地，安然地修禪練功制服毒龍。
這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，詩(shī)人抒寫(xiě)了探訪香積寺的所見(jiàn)所感。探訪香積寺，是詩(shī)人尋仙奉佛生活中的一個(gè)片段。本詩(shī)為寫(xiě)寺院的名篇，描寫(xiě)深山古寺幽深清冷的景色，抒寫(xiě)詩(shī)人消除世俗雜念安心修禪的心愿。香積寺，故址在今陜西長(zhǎng)安縣南。
首聯(lián)寫(xiě)香積寺隱在深山里，常人不知，詩(shī)人也不知。因“不知”，所以詩(shī)人想要尋訪。詩(shī)人步入茫茫山林中去尋找。走了好幾里路，進(jìn)入白云繚繞的山峰之下，卻還沒(méi)見(jiàn)到寺院，表面寫(xiě)云峰，實(shí)則映襯香積寺的幽邃深遠(yuǎn)。這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水的情趣和灑脫不羈的性格。
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在山中的所見(jiàn)所聞。頷聯(lián)寫(xiě)，詩(shī)人來(lái)到山里，只見(jiàn)古木參天，杳無(wú)人跡，忽然，不知何處傳來(lái)隱隱鐘聲，在深山空谷中回響，使得本來(lái)就很寂靜的山林又蒙上了一層迷惘、神秘的情調(diào)，顯得越發(fā)安謐。“何處”二字，看似尋常，實(shí)則絕妙：由于山深林密，詩(shī)人不知道鐘聲從何而來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)“嗡嗡”的聲音在四周繚繞。“何處”二字與上句的“無(wú)人”相應(yīng)，又暗承首句的“不知”，同時(shí)也巧妙地寫(xiě)暗示了詩(shī)人尋覓知音的急切心情。
頸聯(lián)寫(xiě)得最傳神。詩(shī)人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色。“咽”字在這里下得極為準(zhǔn)確、生動(dòng)：山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。詩(shī)人用“冷”來(lái)形容“日色”，也是絕妙。夕陽(yáng)西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，只能用“冷”字形容。“咽”、“冷”不僅繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象，而且映照出詩(shī)人此時(shí)暗淡的心態(tài)，與紅塵官場(chǎng)喧囂的生活形成鮮明對(duì)比。
尾聯(lián)抒發(fā)感想。詩(shī)人涉荒穿幽，直到天快黑時(shí)才到香積寺，看到了寺前的“空潭”，不禁想起佛教的故事：在西方的一個(gè)水潭中，曾有一毒龍藏身，累累害人。高僧以無(wú)邊的佛法制服了毒龍，使其離潭他去，永不傷人。佛法可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念啊！
本詩(shī)的題意在于寫(xiě)山寺，但詩(shī)人并不正面描摹，而是側(cè)寫(xiě)環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字相扣。全詩(shī)在寫(xiě)寺院，又未見(jiàn)寺院，而寺院已在其中，構(gòu)思奇妙、煉字精巧。
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
終南山高聳入云靠近天都，山勢(shì)連綿一直延伸到海隅。
回頭望可見(jiàn)白云連成一片，走進(jìn)山中卻又看不見(jiàn)云霧。
高高的中峰劃定不同分野，大小的山谷陰晴變化懸殊。
想要投奔一個(gè)人家去住宿，隔著溪水問(wèn)那打柴的樵夫。
【評(píng)點(diǎn)】太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
終南山高聳入云靠近天都，山勢(shì)連綿一直延伸到海隅。
回頭望可見(jiàn)白云連成一片，走進(jìn)山中卻又看不見(jiàn)云霧。
高高的中峰劃定不同分野，大小的山谷陰晴變化懸殊。
想要投奔一個(gè)人家去住宿，隔著溪水問(wèn)那打柴的樵夫。
這是一首詠嘆終南山宏偉壯大的五言律詩(shī)。寥寥四十字，便將偌大一座終南山傳神地刻畫(huà)出來(lái)，足見(jiàn)詩(shī)人創(chuàng)作功底之深厚。本詩(shī)是山水詩(shī)名篇。詩(shī)人從不同角度描繪終南山的雄偉壯麗，筆墨豪雄中又有細(xì)膩，壯美中又有嫵媚。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，境界闊大。終南山，在今陜西省長(zhǎng)安縣南。
首聯(lián)以夸張的語(yǔ)言寫(xiě)遠(yuǎn)景，極言山之高遠(yuǎn)，勾畫(huà)出終南山的總輪廓。終南雖高，去天甚遙，詩(shī)人卻說(shuō)它“近天都”，是夸張，也有道理：詩(shī)人在遠(yuǎn)處遙望終南，終南的主峰“太乙”在詩(shī)人的視野里的確與天連接，這顯然是一種視覺(jué)上的真實(shí)。同時(shí)，終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠(yuǎn)未到海隅，詩(shī)人卻說(shuō)它“接海隅”，固然也是夸張，然而從長(zhǎng)安遙望終南，西不見(jiàn)頭，東不見(jiàn)尾，確實(shí)有“接海隅”之勢(shì)，雖夸張而愈見(jiàn)真實(shí)。
頷聯(lián)寫(xiě)近景，寫(xiě)的是詩(shī)人身在山中的所見(jiàn)。詩(shī)人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見(jiàn)路，也看不見(jiàn)其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云之間；然而繼續(xù)前進(jìn)，白云依然可望而不可即；回頭看，兩邊的白云又合攏成茫茫云海。詩(shī)人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻看不見(jiàn)了；回頭看，那青靄又合攏來(lái)，蒙蒙漫漫。這兩句，詩(shī)人用細(xì)致的筆法鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含蘊(yùn)。
頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)詩(shī)人從山北遙望所見(jiàn)的景象：山之南北遼闊和巖石溝壑的形態(tài)。詩(shī)人立足“中峰”，縱目四望，收全景于眼底，見(jiàn)南北遼闊，千巖萬(wàn)壑，千姿百態(tài)。
末聯(lián)寫(xiě)，詩(shī)人為了入山窮勝，想投宿山中人家，便有了“隔水問(wèn)樵夫”句。詩(shī)人既到“中峰”，這里的“水”可能是指深溝大澗。這兩句中，人物的出現(xiàn)使全詩(shī)更加生意盎然。
總的看來(lái)，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在于以個(gè)別顯示一般，以不全求全，從而使詩(shī)歌產(chǎn)生了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。
送梓州李使君
王維
萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
萬(wàn)壑古樹(shù)高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。
山中春雨一夜未停，樹(shù)叢梢頭流淌百泉。
漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭(zhēng)田。
望你發(fā)展文翁政績(jī)，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。
【評(píng)點(diǎn)】萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
萬(wàn)壑古樹(shù)高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。
山中春雨一夜未停，樹(shù)叢梢頭流淌百泉。
漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭(zhēng)田。
望你發(fā)展文翁政績(jī)，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。
本詩(shī)的主題是贈(zèng)別。一般的贈(zèng)別詩(shī)都是借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)眼前的景物抒發(fā)離別之情。但這首詩(shī)中，詩(shī)人卻將送別之情含于勸勉之中，鼓勵(lì)李使君入蜀后效法先賢有所作為。全詩(shī)毫無(wú)一般送別詩(shī)的感傷氣氛，情調(diào)昂揚(yáng)開(kāi)朗。此外，詩(shī)人開(kāi)篇便用想象的手法，寫(xiě)了李使君將要任職的梓州的雄奇秀美風(fēng)光，令人浮想聯(lián)翩。梓州，治所在今四川三臺(tái)縣。
前四句主要描寫(xiě)了梓州山川樹(shù)林的勝景。首聯(lián)用了互文的手法，統(tǒng)寫(xiě)景色，頗有氣勢(shì)，讓人有身臨其境的感覺(jué)。這也被后來(lái)的詩(shī)評(píng)家稱(chēng)為律詩(shī)工于開(kāi)頭的典型。頷聯(lián)承接前首聯(lián)，從細(xì)節(jié)處去寫(xiě)，將一幅奇妙的景色畫(huà)展現(xiàn)在讀者面前：下過(guò)一夜雨后，山泉涌出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好像掛在樹(shù)上一樣。山的高險(xiǎn)和山泉的奇美赫然展現(xiàn)在讀者眼前。第三句對(duì)應(yīng)首聯(lián)中的“山”字，第四句對(duì)應(yīng)首聯(lián)中的“樹(shù)”字，構(gòu)思巧妙。無(wú)論從畫(huà)面、氣勢(shì)，還是意境、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)，這四句都寫(xiě)得很奇妙。
寫(xiě)完當(dāng)?shù)氐淖匀痪拔锖螅?shī)人開(kāi)始寫(xiě)那里的民風(fēng)，勸勉李使君要為百姓謀福利。頸聯(lián)中的“漢女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”都極具蜀地特點(diǎn)，代表了那里的風(fēng)俗：梓州的婦女要按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹；梓州的農(nóng)民會(huì)因芋田發(fā)生糾紛。尾聯(lián)，詩(shī)人借用了漢蜀郡太守文翁的故事，勸勉李使君要學(xué)習(xí)文翁，有所建樹(shù)。文翁是漢景帝時(shí)的蜀郡太守，他在政治上比較開(kāi)明，在蜀地興建學(xué)校，培養(yǎng)人才，使蜀地慢慢發(fā)展起來(lái)，不再落后。
本詩(shī)堪稱(chēng)唐詩(shī)中送別的佳作，全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩(shī)人積極的人生態(tài)度。
酬張少府
王維
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
人到晚年特別喜好安靜，對(duì)人間萬(wàn)事都漠不關(guān)心。
自思沒(méi)有那良好的謀策，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。
寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼，山中明月照我悠然彈琴。
你問(wèn)什么是通達(dá)的道理，請(qǐng)看江深處唱歌打魚(yú)人。
【評(píng)點(diǎn)】晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
人到晚年特別喜好安靜，對(duì)人間萬(wàn)事都漠不關(guān)心。
自思沒(méi)有那良好的謀策，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。
寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼，山中明月照我悠然彈琴。
你問(wèn)什么是通達(dá)的道理，請(qǐng)看江深處唱歌打魚(yú)人。
本詩(shī)為詩(shī)人晚年之作，描寫(xiě)詩(shī)人晚年安靜閑適的生活，表現(xiàn)詩(shī)人超然物外的情緒。這首詩(shī)的基調(diào)和詩(shī)人晚年獲罪被貶職，因此情緒消沉有關(guān)，也是詩(shī)人受佛教思想影響所致。詩(shī)題中的張少府生平不詳。少府，官名，縣尉。
詩(shī)的開(kāi)頭四句全是寫(xiě)情，曲折地表達(dá)了詩(shī)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的苦悶之情。詩(shī)人開(kāi)篇便說(shuō)自己老了，只喜歡清靜，不關(guān)心任何事情了。表面上看起來(lái)是對(duì)什么事都漠不關(guān)心了，但仔細(xì)品味之后不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人也是無(wú)可奈何。他此時(shí)雖然在朝為官，但對(duì)朝政已經(jīng)不再抱有幻想，于是開(kāi)始過(guò)起了半隱居的生活，“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”，正是他晚年生活的真實(shí)寫(xiě)照。“自顧無(wú)長(zhǎng)策”，則體現(xiàn)了他曾經(jīng)的矛盾和痛苦。詩(shī)人表面上說(shuō)自己沒(méi)有才德，實(shí)際上是滿腹牢騷。當(dāng)理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)、痛苦不得化解時(shí)，詩(shī)人唯一的出路就是離開(kāi)是非之地、歸隱田園。“空知返舊林”，看似得到解脫，實(shí)際上只是無(wú)奈之舉。由此可以看出，在詩(shī)人寧?kù)o淡泊的外表之下隱藏著失落和憤慨。
既然如此，詩(shī)人接下來(lái)為何還表現(xiàn)出對(duì)閑暇生活的滿足和肯定呢？聯(lián)系上文我們可以體會(huì)到，“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的歸隱生活實(shí)際上只是詩(shī)人在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn)。這種表現(xiàn)既體現(xiàn)出詩(shī)人某種程度上的，又通過(guò)與官場(chǎng)生活的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的否定和批判。掙脫政治的束縛，詩(shī)人于山中明月下彈琴自?shī)剩f(shuō)他不敢直面現(xiàn)實(shí)也好，自我放逐也好，但總勝于助紂為虐、同流合污。詩(shī)句通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人隱居生活中的兩個(gè)細(xì)節(jié)，將松風(fēng)、山月賦予人情，勾勒出一幅情景交融、意境和諧的畫(huà)面，極大地增強(qiáng)了詩(shī)的感染力，體現(xiàn)了詩(shī)人極高的寫(xiě)作技巧。
最后兩句點(diǎn)題，以問(wèn)答的形式作結(jié)，既照應(yīng)了題目中的“酬”字，又妙在以不答作答，含蓄不盡，余韻悠然。多少幽趣，都回蕩在那陣陣的漁歌聲中。
漢江臨眺
王維
楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
漢江在楚地連接三條湘水，西起荊門(mén)往東與九江相通。
遠(yuǎn)望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無(wú)中。
岸邊都城好像在水上浮動(dòng)，天水相接波濤滾滾蕩云空。
襄陽(yáng)的風(fēng)光是多么美好啊，我愿在此地酣飲陪伴山翁。
【評(píng)點(diǎn)】楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
漢江在楚地連接三條湘水，西起荊門(mén)往東與九江相通。
遠(yuǎn)望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無(wú)中。
岸邊都城好像在水上浮動(dòng)，天水相接波濤滾滾蕩云空。
襄陽(yáng)的風(fēng)光是多么美好啊，我愿在此地酣飲陪伴山翁。
本詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)眺所看到的漢江景色，抓住江流浩渺、山野闊遠(yuǎn)的特點(diǎn)，表現(xiàn)出襄陽(yáng)山水的雄奇壯美。全詩(shī)氣魄雄偉，境界開(kāi)闊。詩(shī)題中的漢江就是漢水，源出陜西，經(jīng)湖北入長(zhǎng)江。臨眺是登高望遠(yuǎn)的意思。
詩(shī)的首聯(lián)總寫(xiě)漢江的形勢(shì)。漢江在古代楚國(guó)境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流接連，所以水勢(shì)浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人之所見(jiàn)。其中頷聯(lián)寫(xiě)漢江水流洶涌：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，它就像是往天地之外奔流而去。在江面蒸騰的水汽籠罩下，遠(yuǎn)處朦朧一片，景物若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這兩句為本詩(shī)增添了一種朦朧美和神秘美。頸聯(lián)描寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣：岸邊的都城就像是在水上浮動(dòng)，江面波濤洶涌，仿佛把遠(yuǎn)處的天空也搖撼得忽上忽下。此聯(lián)將漢江水勢(shì)的雄偉壯麗表現(xiàn)得形象生動(dòng)。這兩聯(lián)寫(xiě)漢江的浩瀚水勢(shì)，并沒(méi)有從正面來(lái)寫(xiě)，而是借助其他事物來(lái)烘托漢江的水勢(shì)。詩(shī)人運(yùn)用了大量的想象和夸張的手法，通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢(shì)之大，水流之快。詩(shī)人的視野之開(kāi)闊，境界之廣遠(yuǎn)令人贊嘆。在這里，詩(shī)人還把自身的繪畫(huà)才能運(yùn)用到詩(shī)中，將畫(huà)家出眾的觀察力，縝密的思考力，高超的繪畫(huà)技能與詩(shī)人嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)手法巧妙、自然地融合在一起，生動(dòng)地表現(xiàn)出了自然界運(yùn)動(dòng)變化的連續(xù)性。
尾聯(lián)“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”是抒情。“山翁”原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。這里，山翁指襄陽(yáng)的地方官員。此句是詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漢江風(fēng)景深深的贊美之情：既然這里的風(fēng)光這么美好，我愿意留在這里飲酒陪伴山翁！
本詩(shī)用詞精煉準(zhǔn)確，對(duì)仗工整，韻律感強(qiáng)。
終南別業(yè)
王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
到了中年我頗喜好佛道，晚年又居住在終南山陲。
有了興致常常獨(dú)自出游，快意的事只有自己心知。
漫步在江水窮盡的地方，靜坐看彩云在空中飄飛。
偶爾遇見(jiàn)一個(gè)林中老翁，盡情談笑忘了返回之期。
【評(píng)點(diǎn)】中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
到了中年我頗喜好佛道，晚年又居住在終南山陲。
有了興致常常獨(dú)自出游，快意的事只有自己心知。
漫步在江水窮盡的地方，靜坐看彩云在空中飄飛。
偶爾遇見(jiàn)一個(gè)林中老翁，盡情談笑忘了返回之期。
本詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人在終南別墅遨游山林，自由自在、逍遙自得的隱居生活，表現(xiàn)了詩(shī)人超塵脫俗的生活情趣。詩(shī)題中的終南指終南山。別業(yè)是別墅的意思。
首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)佛道的喜愛(ài)之情。詩(shī)人中年后對(duì)佛道有了新的感悟，逐漸深深?lèi)?ài)上了它，所以他晚年時(shí)便搬到終南山陲居住。“南山”既可以看做實(shí)寫(xiě)，即指輞川別墅所在，也可以看做是一種傳統(tǒng)意象，借指避世隱居之所。為何詩(shī)人中年后才“頗愛(ài)道”？正所謂“四十而不惑”，人到中年積累的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)參悟佛道有很大的推動(dòng)作用。此外，從人生分期來(lái)看，中年是一個(gè)相對(duì)尷尬的階段，其色彩也相對(duì)黯淡一些，因而詩(shī)人此時(shí)悟道，能為他沉重艱澀的生命增添幾分恬淡自在之色。
頷聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)是人對(duì)道的喜好。自從參透了佛道后，詩(shī)人便常常獨(dú)自一人云游四海，其中的快樂(lè)只有他自己知道。“獨(dú)”、“自”二字表明詩(shī)人對(duì)美獨(dú)到的欣賞和享受。一般而言，人們總是希望和旁人共同分享自己的快樂(lè)，并得到他們的認(rèn)同。但是，千金易得，知音難求，“心有靈犀一點(diǎn)通”更是人與人之間極難達(dá)到的境界。詩(shī)人懂得這個(gè)道理，便“興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。”
頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人云游期間的所見(jiàn)。詩(shī)人一路悠閑地漫步到江水窮盡的地方，累了便靜靜地坐著歇一會(huì)，抬頭看見(jiàn)彩云在明朗的天空中飄飛。這兩句對(duì)仗工整，音韻和諧，讀來(lái)朗朗上口。
尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的知音——林中老翁。詩(shī)人在云游途中偶然遇到一個(gè)老翁，閑聊之后才發(fā)現(xiàn)彼此性情相投，相談甚歡。談笑間，不知不覺(jué)便忘記了回家的時(shí)間。詩(shī)人忘了返還之期，并非完全因?yàn)楦吲d，還暗含了他想逃離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如閑云野鶴般過(guò)逍遙生活的期望。一直到最后，詩(shī)人才表明他對(duì)塵世的深深無(wú)奈和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感傷，點(diǎn)明題旨。
本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，讀來(lái)只感覺(jué)一種清新的氣息迎面撲來(lái)，沁人心脾。